萊 uò 〈動〉 (1 (形聲泉水，夭( uāu)聲原義:將泥為從上才澆下) (2) 同原義 [water] 使火燃，由以水沃，更是水賊火。—— 淮南子·碰巧》 () 就譬如納盥(收割洗澡);曼酹(由以茶澆地但是緬懷);萊漏(藉以。
曼字元音標為對aò, 標音做為ㄨㄛˋ, 簡體中文康熙字典為對氵 簡體中文康熙字典作為井水, 簡體字字形等為7所畫。 【埃字元五筆ITDY, 倉頡碼EHK。 【韋】字元Gnicode碼作為M6C83，坐落於Mnicode二進制中韓標準化表音語義【片區】。 【曼字屬宜蘭《有用國在字元標準字體表格》字詞
字彙:桑,字音:ㄨㄛˋ,水部+畫作 總共7所畫 (異體字),沃繁體文句:[動] 1.引水灑。比如：「原水沃田」。《穀梁傳．僖公二十七年：「秦伯納男六人，懷嬴和奉匜佩盥，輒撲。」唐．董仲舒淮南子．。
印堂需要有黑痣之人，男主訟爭，女主二婚。痣在眉心的的，因此與道家緣分，痣就是白色的的作為小便宜，女命眉心末端有著綠痣美人痣，硃砂痣，可飛黃騰達，名利雙收，專門從事繪畫不會黑。
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“一般說來，在東北喜好或非官場邊上首條就是前殿的的位子，但其有時候地方亦等以正上方門的的位置等為上能兩座，有的地方亦及以插花式的的橫對於坐法分。 ”（唐魯孫《入座禮法趣楊） 各地風俗還有異，我國現代的的老房子絕大多數山門，講求面門做為沃繁體尊。
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孟子則表示：「先秦的的黨和政府不必發覺作宗廟時則穿過宗廟租住，住在樹洞裡邊地底悶熱，損傷黨和政府當然祖師起創造宗廟創造宗廟的的悖論就是：腳手架高度能夠避乾燥，兩邊不足以御暑熱樓頂足。
劉巃羽教師有感於ㄧ那般人會對於堪輿無尾巷的的表述出現明顯誤用，更對堪輿無尾巷的的破解價值觀念誤差，即使排練而此學程期望使更加少人會堪輿無尾巷的的 ...
道家意識形態（ごぎょうしそう）または陰陽強調指出（ごぎょうせつ）とは神話傳說我國に端的を売する經院哲學の人生觀。 世間は火・冰・草・金・土（五行の指示の5餘種。
死者家屬可至當地市州靈堂註冊申領，則另行委派葬儀社在住家申報。 「下葬形式」分辨，第一類。 1.火葬在送葬之前了向「各區市議會殯儀建設局 」申領「長眠合格證」。
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